نبذة مختصرة : El siglo XIX fue pletórico en hallazgos bibliográficos y novedades académicas. Destacados historiadores e intelectuales se entregaron con fervor a la tarea de dar a conocer una parte del patrimonio mexicano, a medida que los archivos eclesiásticos se abrían al público, debido al proceso de desamortización. Sin embargo, existen todavía bibliotecas y fondos antiguos con material inédito e incluso desconocido. Este es el caso de dos manuscritos en náhuatl recientemente reencontrados en el Centro de Documentación Histórica “Rafael Montejano y Aguiñaga” de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí. El primero contiene el auto de la Destrucción de Jerusalén en su version primitiva, elaborada por el dominico Andrés Dalviz, mientras que el segundo, junto al Tratado y manual de la doctrina cristiana, presenta una versión tardía del “Diálogo entre un fraile de San Francisco y un natural llamado Francisco”, cuyo arquetipo se encuentra en el Leccionario toledano 35-22. ; he nineteenth century witnessed numerous bibliographical discoveries and scholarly advancements. As ecclesiastical and conventual archives were being opened to the public during the process of church expropriation, prominent historians, politicians, and jurists passionately devoted themselves to unveiling a significant portion of Mexican heritage. Nonetheless, libraries and historical collections still contain unpublished and even unidentified materials. Two Nahuatl manuscripts have been recently rediscovered at the Historical Documentation Center “Rafael Montejano y Aguiñaga” of the Autonomous University of San Luis Potosí. The first contains the auto of theDestruction of Jerusalemin its primitive version, elaborated by the Dominican friar Andrés Dalviz, while the second, along with the Treatise and Manual of Christian Doctrine, presents a late version of the Dialogue between a Franciscan friar and a native called Francisco, whose archetype can be found in the Toledan Lectionary 35-22.
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