Refugee or 'Newcomer'. Dispute over the Word: About the Artistic Project 'Nowacy' ('Newcomers') by Jana Shostak in the Context of the Construction of Meaning and the Migration Crisis ; Uchodźca, czyli „nowak”. Spór o słowo. O projekcie artystycznym „Nowacy” Jany Shostak w kotekście konstruowania znaczeń i kryzysu migracyjnego

The artistic diploma project of Jana Shostak, a Polish student from Belarus, assumed the introduction of the word “nowak” (newcomer) into the Polish language as an alternative to the negative term “refugee.” This initiative becomes particularly important in the context of the migration crisis, going beyond the safe sphere of art. The methods of presenting it, both by the artist and by the media, in the form of interviews, press articles and comments on internet forums, were analyzed. The article is an attempt to make a meta-interpretation of this artistic proposal from the perspective of critical cultural studies, emphasizing two main areas: culture as a battlefield and language as a tool of constructing meaning. Methodologically, it is also supported by relativistic linguistic theories, the paradigm of symbolic interactionism, ethnomethodology, the concept of engaged aesthetics and critical theory. ; Artystyczny projekt dyplomowy Jany Shostak zakłada wprowadzenie do języka polskiego słowa „nowak” jako alternatywy dla negatywnie nacechowanego określenia „uchodźca”. Inicjatywa ta nabiera szczególnego znaczenia w kontekście kryzysu migracyjnego, wykraczając poza bezpieczną sferę sztuki. Analizie poddane zostały sposoby jej prezentowania zarówno przez artystkę, jak i przez media, w postaci wywiadów, artykułów prasowych oraz wypowiedzi na forach internetowych. Artykuł jest próbą dokonania meta-interpretacji tej propozycji artystycznej z perspektywy kulturoznawstwa krytycznego z postawieniem akcentu na dwa zasadnicze obszary: kultury jako pola walki oraz języka jako narzędzia konstruującego znaczenie. Metodologicznie wspiera się również relatywistycznymi teoriami lingwistycznymi, paradygmatem interakcjonizmu symbolicznego, etnometodologią, oraz koncepcją estetyki zaangażowanej i teorią krytyczną.