Entretien avec Guy Burgel

La Redacci6n de Villes en Parallèle entrevistó a Burgel y la conversación giró en torno al sistema urbano de América Latina y su significado en la Globalización. Villes en Parallèle : En el siglo XVI, Españia desarrolló en América un sistema de ciudades amplio y complejo. Ese sistema, en el siglo XIX, condujo los movimientos de Independencia. La Revolución de Independencia es en América latina una revolución urbana. Y lo curioso es que en el siglo XX, el siglo de las ciudades, este continente elige la vida rural contra la vida urbana. Tuvimos así la Revolución Mexicana, tuvimos la Revolución Cubana a partir de Sierra Maestra, las guerrillas rurales. Guy Burgel : Es el tema de la discordancia en historia. Estamos acostumbrados a buscar, incluso a encontrar, racionalidades en la historia política, pero tengo cada vez más la idea de que la historia esta hecha de desarmonias y discordancias. El imperio españiol levanta en pocas décadas un sistema de ciudades, en un tiempo que no es urbano y el conjunto de las civilizaciones permanece en lo rural. Si, inversamente, tomamos el periodo contemporáneo, donde la urbanización ocupa todo el escenario, el unico gran pais que creó ciudades, que profesaba una ideologla urbana, fue la Unión Soviética. A la discordancia en los hechos, se agrega entonces una discordancia ideológica, y no quiero olvidar una caracteristica particular de la ciudad latinoamericana, en relación a otras civilizaciones que participan de los mismos movimientos de mundializaciôn de la ciudad.
La Rédaction de Villes Parallèle a interviewé Burgel et la conversation a tourné autour du système urbain en Amérique latine et sa signification dans la mondialisation. Villes en Parallèle : Au XVIe siècle, l'Espagne en Amérique a développé un système de villes grandes et complexes. Ce système, au XIXe siècle, a conduit la révolution de l'indépendance. La guerre d'indépendance en Amérique latine est une révolution urbaine. Et le plus drôle, c'est que dans le XXe siècle, le siècle des villes, le continent a sélectionné la vie rurale versus la vie urbaine. Burgel Guy : C'est le problème de la discordance dans l'histoire. Nous sommes habitués à regarder même à trouver, rationalités de l'histoire politique, mais de plus en plus ont l'idée que l'histoire est faite de dysharmonies et dissonances. L'empire espagnol monte en quelques décennies un système de villes, dans un temps qui n'est pas urbaine et où toutes les civilisations demeurent rurales. Si, au contraire, nous prenons la période contemporaine, où l'urbanisation remplit le siècle, le seul grand pays qui créé les villes, où l'idéologie professée est urbaine c'est l'Union soviétique.
The editors of Villes en Parallèle interviewed Burgel and the conversation dealt with the urban system of Latin America and its importance in globalization. Villes en Parallèle. In the 16th century, Spain developed a broad and complex system of cities in the New World. In the 19th century, this system drove the movement for Independence. In Latin America the Independence was an urban revolution. Curiously, in the 20th century, the century of cities, it was rural life in Latin America, as opposed to urban life, that fueled civil wars within the newly independent nations. Thus we had the Mexican Revolution, the Cuban Revolution from the Sierra Maestra, the rural guerrillas. Guy Burgel : The theme is discordance in history. We are accustomed to seek, and to find, rationalities in political history but more and more I think that history is made up of disharmonies and discordance. The Spanish empire raised a system of cities in the course of a couple decades during an era that was not urban, and the aggregate of civilizations remained rural. If, inversely, we take the contemporary period, where urbanization dominates the scene, the only great nation that created cities professing an urban ideology was the Soviet Union. To the discordance of facts, one therefore adds ideological discordance, and I do not want to overlook a particular characteristic of the Latin American city, in relation to other civilizations that participated in the same process of globalization of the city.