نبذة مختصرة : en la primera parte se condensan las dimensiones de la Teoría Dramática y Tramática de las Sociedades necesarias para comprender la segunda parte, adecuadas al caso. Se suman unas breves conclusiones en procura de síntesis. En el pasaje teórico se plantea una correspondencia: autopoiesis orgánica, reproducción de la vida; autopoiesis comunitaria (cum munitas) como reciprocidad de dones por afecto; autopoiesis social tramadora de solidaridad; autopoiesis simbólica fuente de creatividad. Ecología, comunidad, solidaridad y creatividad integran un paradigma de sabiduría, medio y fin de la utopía civil de una nueva educación. La segunda parte resume un Encuentro Internacional, Nacional y Regional realizado en el municipio de Tame, Arauca, en la Orinoquía colombiana, el 15 de febrero de 2019, celebratorio del bicentenario exacto del Discurso Inaugural de Congreso de Angostura (hoy Ciudad Bolívar en Venezuela) por parte de Simón Bolívar, paso previo para la independencia de seis estados de latinoamérica, cinco andinos y Panamá, coronada con la Batalla de Boyacá el 7 de agosto de 1819. En la celebración bicentenaria se acentuó la idea utópica de Bolívar de erigir la soberanía política en la educación del soberano, esto es el pueblo, a tono con el ideario de Jean Jacques Rousseau, con el precedente de la utopía educativa de Tomás Moro. En una performance social integradora del mundo académico y de líderes populares, la recuperación de esta memoria histórica sirvió como brújula de un destino democrático y pacífico inducido por la educación para la sabiduría en una región azotada por las violencias; además fue elocuente la exaltación de los factores civiles frente a los militares de la independencia en contextos binacionales y regionales permeados por los reclamos de uso de la fuerza como razón de los Estados, respuesta mecánica y mimética de las insurgencias o tentación de los movimientos sociales a involucionar hacia la confrontación armada. No obstante, las conclusiones moderan el optimismo al exponer las graves ...
Relation: https://periodicos.ufpe.br/revistas/realis/article/view/241452/32408; AGAMBEN, Giorgio. (2006). El tiempo que resta. Comentarios a la carta de los Romanos. Madrid: Trotta. AGAMBEN, Giorgio. (2010). Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida. Pre-Textos:Valencia. ALEXANDER, Jeffrey y TOGNATO, Carlo. (2018). Introduction For Democracy in Latin America. En: ALEXANDER, Jeffrey y TOGNATO, Carlo. The Civil Sphere in Latin America. 2018. Cambridge: Cambridge University Press. ARISTÓTELES. (1978). El arte poética. Buenos Aires: Espasa Calpe. ARGUEDAS, José María. (2007). El zorro de arriba y el zorro de abajo. Paris: UNESCO BACHIR, Edkhil. (2018). Duna Desnuda. España: Amazon. BATESON, Gregory (1990). Naven. Un ceremonial Iatmul. Madrid: Ediciones Júcar. BOLÍVAR, Simón. (1978). Obras Completas. Bogotá: Tiempo Presente. Cinco Tomos. BORGES, J. L. Guayaquil (1974). En: Obras Completas. Buenos Aires: Espasa. Páginas 1062-1067. BOTTING, Douglas. (1973). Humboldt y el Cosmos. 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