نبذة مختصرة : Relatório apresentado à Universidade Fernando Pessoa como parte dos requisitos para o cumprimento do programa de Pós-Doutoramento em E-learning
نبذة مختصرة : O trabalho desenvolvido e descrito neste documento aborda o conceito geral da Educação a Distância tendo como objetivo a sua aplicação em seminários e em faculdades teológicas no Brasil, no contexto do ensino teológico. O estudo realizado teve por base a experiência de anos de docência no ensino superior, na modalidade EAD, em seminários e faculdades teológicas. O projeto do pós doutoramento foi dedicado à construção de uma proposta para uma nova tese para um curso de teologia que tire partido os avanças recentes associados com o ensino a distância. Os novos interfaces de media trazem novas oportunidades. Um exemplo é o uso do computador (sistema e aplicações) e que designamos por “interfaces culturais” – os interfaces entre o ser humano e dados culturais. Constituem um novo ponto de partida para que o consumo de educação, nos media digitais, proporcionando um espaço virtual de aprendizagem. Em complemento, para adquirir conhecimentos de Teologia também se recorre a Redes, pois as Redes funcionam por afetos e interesses comuns. Ora é precisamente no quadro do digital e das redes que as novas propostas do ensino a distância se situam. Os sistemas educativos, a comunicação, os formatos de trabalho, as relações familiares, o imaginário, as entidades, as organizações políticas, tem tido um forte caráter estético, embora abordado em vários matizes em um mundo agora globalizado pela Internet. Um tipo diferente de ecologia cognitiva vem se instalando com a multiplicação de possibilidades tecnológicas, sobretudo para áreas pobres e inacessíveis do interior da Amazônia, onde a comunicação por barco é o mais comum (com o potencial de formar estudantes, nunca esquecendo o imperativo da qualidade cultural que deve estar associada a esse ensino e aprendizagem). As faculdades e as Universidades foram sendo moldadas, muito conforme as instituições de ensino do século XIV. Mesmo com os diversos media digitais acessíveis para os nichos empresariais e educacionais, o seu recurso em contexto do ensino superior permaneceu, em grande parte, estagnado em modelos retrogrado, muitos deles seculares. A verdade é que as instituições de ensino aplicaram esses diversas media a um modelo retrogrado, amplificando práticas existentes e não as revendo. O retrogrado nunca saiu do cerne das universidades. O EAD veio como um artigo de luxo sem que o retrogrado fosse substituído. O mais interessante disso é que cada dia que se passa existem programas que exigem cada vez menos dos estudantes. As universidades, enquanto instituições de ensino superior, tendem a ser mais tradicionais nos seus processos de ensino e aprendizagem, mesmo quando adotando novas propostas e tecnologias, não abandonam os seus registos habituais. Porém, cada vez mais emergem programas e propostas que fogem do padrão universitário exigindo menos dos seus estudantes e facilitando o processo de ensino e aprendizagem, sem necessariamente existir uma preocupação com o conhecimento, mas sim com e somente o bem estar do aluno. Tal pode prejudicar também a qualidade dos nossos futuros professores e certamente terá as suas consequências na qualidade do conhecimento apreendido e, talvez mais, no conhecimento geredo. Tal terá como consequência criar profissionais cada vez menos qualificados para o mercado, mesmo tomando uma perspetiva mais utilitária do papel da universidade. Enquanto isso mesmo as universidades que, ainda muitas delas, demonizam o EAD, por meio da sua publicidade a divulgam e adoptam, para aumentarem os seus rendimentos ou tomarem novos públicos ou simplesmente manterem os públicos tradicionais que agora se deslocam para propostas mais digitais, mais flexíveis e de caráter mais personalizado e de gestão autónoma por parte do aluno. É neste contexto que se apresenta o programa de teologia, como um caso que serve de exemplo para o anteriormente exposto – propondo estratégias de ensino e aprendizagem e conteúdos adequados para um contexto de maior autonomia e a um público alargado. Mesmo hoje, em pleno século XXI, temos várias universidades mantidas por igrejas. No Brasil existe uma luta para desvincular esta ligação. Este relatório é composto por seis capítulos. Neste texto será exposta a necessidade da criação de um programa de teologia para as massas desfavorecidas financeiramente e culturalmente. Para estudo são analisados os dados e sensos demográficos que mostram as condições sócio-económicas dos evangélicos no Brasil assim como também o nível cultural desse público. Será apresentada e demonstrada uma proposta de um programa de bacharelado em teologia conforme determinado pelo Ministério da Educação do Brasil para adequação a uma universidade. A mesma proposta será comparada com as atividades exercidas por um ministro religioso em comunidades eclesiásticas reforçando a congruência com as mesmas atividades exercidas no oficio religioso. Neste contexto, serão citados os referenciais teóricos utilizados para a produção de um programa que possa servir pessoas de baixa renda e baixa compreensão intelectual que desejam atuar no oficio religioso. Mostraremos a aplicabilidade dos autores tomados como referenciais para a criação do programa proposto. Por fim será demonstrada a criação de um método concebido para a criação do programa proposto assim como a estrutura do mesmo. Em jeito de epílogo são ainda traçados novos caminhos para aprofundar os estudos iniciados com este projeto.
The work developed explores the concept of Distance Education applied by seminaries and theological faculties in Brazil, regarding theological teaching. This work was the result of data coverage during years of teaching higher education in the EAD modality to seminaries and theological faculties. This postdoctoral project is dedicated to propose a new thesis for a course in theology. New media interfaces bring new opportunities. An example is the use of the computer (system and applications) and what we call "cultural interfaces" – the interfaces between the human being and cultural data. It is from here that man consumes education, in the virtual media. In addition, to acquire knowledge of Theology networks ara key, because networks work together by associating common interests. Education systems, communication, work formats, family relationships, imaginary, entities, political organizations, have had a strong aesthetic character, although addressed in various shades in a world now globalized by the Internet. A different kind of cognitive ecology has been installed with the multiplication of technological possibilities, especially for poor and inaccessible areas of the interior of the Amazon, where communication by boat is the most common (with the potential to form students with cultural quality). Colleges and Universities were shaped by the fourteenth-century educational institutions. Even with the diverse digital media accessible to business and educational niches, they remain in this same retrograde model. The truth is that educational institutions have applied these various media to a retrograde model. The retrograde never left the bulge of universities. The EAD came as a luxury item without the retrograde being replaced. The most interesting of these is that every day there are programs that require fewer and fewer students. Universities do not leave the retrograde but more and more programs are born that flee from the university standard demanding less of its students. This also damages the quality of our future teachers. This will surely create less and less qualified professionals for the market. Meanwhile, even the universities that in the background demonize the EAD, through its publicity it divulges it to increase its income. The theology program fits perfectly in this context. The church gave birth to the first universities. Even today in the twenty-first century we have several universities run by churches. In fact, even in Brazil, there is a struggle to untie this. The article in question is composed of five chapters. It will be exposed the need to create a theology program for the less favored masses financially and culturally. In order to reach this conclusion, we will analyze data and demographic senses that showed the socio-economic conditions of evangelicals in Brazil as well as the cultural level of this public. It will also be demonstrated the grade of the bachelor's degree in theology program as determined by the Brazilian Ministry of Education for a certain college. The same grid will be compared with the activities carried out by a religious minister in an ecclesiastical community showing their lack of congruence with the same activities carried out in the religious office. The theoretical references used for the production of a program that can serve people of low income and low intellectual understanding who wish to work in the religious office will be cited. We will show the applicability of the proposed program. Finally, we will demonstrate the conception of a method for the creation of the proposed program as well as the structure of the program. As a final remark, there will be placed new questions to further enhance the research initiated on this project.
Processing Request
No Comments.