نبذة مختصرة : Béjin André. - Arsène Dumont y la capilaridad social. De Arsène Dumont (1849-1902) se conoce sobre todo la expresión "capilaridad social", con la cual él désigna la ambición dévorante - avivada por los principios mismos de la democracia - que lleva a los hogares a restringir el numero de sus hijos. El présente arti- culo muestra que Dumont también ligaba el descenso de la fecund i dad a otřas motiva- ciones : el ideal de seguridad egoista y de descanso, el individualismo, sin olvidar el deseo de imitar la clase social a la que se desea pertenecer. Se examinan igualmente los argumentes que Dumont contrapone a las explicaciones que juzga erróneas o insuficientes con res- pecto al descenso de la natalidad francesa, asi como sus hipótesis sobre los efectos sicológicos y sociológicos del envejecimiento demográfíco.
Béjin André. - Arsène Dumont and Social Capillarity. The work of Arsène Dumont (1849-1902) and his term "social capillarity" which refers to the strong desire - reinforced by the very principles of democracy - which induces couples to restrict the number of their children is well known. The present article shows that Dumont also associated the drop in the birth rate with other motives : a selfish desire for security and leisure, individualism and, finally, the desire to adopt the behaviour of a class which individuals were trying to join. The paper also examines Dumont's reasons for opposing the traditional explanations of the fall in the French birth rate, which he considered to have been either mistaken or insufficient, as well as his views on the psychological and sociological effects of an ageing population.
BÉJiN André. - Arsène Dumont et la capillarité sociale. On connaît d'Arsène Dumont (1849-1902) surtout l'expression «capillarité sociale» par laquelle il désigne l'ambition dévorante - avivée par les principes mêmes de la démocratie - qui induit les ménages à restreindre le nombre de leurs enfants. Le présent article montre que Dumont a également rattaché la baisse de la fécondité à d'autres motivations : l'idéal de sécurité égoïste et de repos, l'individualisme et, enfin, le désir d'imiter la classe sociale dans laquelle on s'efforce d'entrer. Sont également examinés les arguments que Dumont oppose aux explications qu'il juge erronées ou insuffisantes de la dénatalité française, ainsi que ses hypothèses sur les effets psychologiques et sociologiques du vieillissement démographique.
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