نبذة مختصرة : "La cithare apulienne, instrument de musique de la sphère amoureuse : dimensions sociales et symboliques d’ après les représentations de l’espace". En m’appuyant sur un catalogue de 57 vases apuliens datés du IVe siècle av. J.-C. (45 vases à figures rouges, 12 du style dit de Gnathia), organisé selon des catégories thématiques (36 vases du registre de l’amour, 9 du registre funéraire et 12 du registre musical), je propose une étude systématique de l’iconographie des scènes dans lesquelles apparaît celle qu’on appelle la « cithare rectangulaire ». Dans l’introduction, nous présentons le développement de ce nouvel instrument à cordes en Apulie, et en particulier à Tarente tout au long du IVe siècle, ce qui aboutit à l’établissement d’ une distribution régionale de la cithare rectangulaire, que nous désignerons désormais comme la cithare apulienne. Dans la deuxième partie de l’article, nous développons une analyse de la signification culturelle et sociale de l’iconographie de cet instrument, en utilisant la représentation de l’espace (construit, naturel, fantastique, avec des objets et des marqueurs) comme paramètre interprétatif. L’espace est présenté tantôt comme un espace physique, nettement marqué dans la réalité, tantôt comme un espace idéalisé, dans les scènes issues de l’imaginaire, liées à des convictions religieuses ou des récits mythologiques, et très fortement liées à ce que l’on appelle l’eschatologie nuptiale et funéraire. Notre attention s’est portée sur le sujet principal des scènes (registre de l’amour, 63 %), organisé en quatre types de représentation de l’espace : l’espace domestique (8 cas), l'espace de transition entre l’intérieur et l’extérieur d’une construction (6 cas), l’espace extérieur (5 cas) et l’espace ambigu (6 cas). Après avoir mis en avant la signification sociale de ces images, liées à la vie amoureuse du genre masculin, nous concluons en montrant que, dans l’espace domestique, la cithare apulienne fonctionne comme un symbole iconique de l’érotisme particulier des communautés d’Italie du Sud, en particulier des univers apuliens et tarentins.
Based on a catalogue of 57 vases from Apulia from the Fourth century BC (45 of red figures and 12 in the style of Gnathia), classified from the thematic point of view in love sphere (36), funerary sphere (09) and musical sphere (12), I propose a systematic study of the iconography of scenes with representation of the so-called «rectangular cithara». In the introduction, we present the development of this new form of string instrument in the region of Apulia, and especially in Tarentum throughout the 4th century, which resulted in the establishment of a regional pattern of the rectangular cithara that we define as “ Apulian cithara”. In the second part of the article, an analysis of the cultural and social meaning of the iconography of this instrument is developed, taking as an interpretative parameter the representation of space, identified as being constructed, natural or fantastical objects or markers. Here, the category of space is presented in an oscillating way, either as a «physical space», materially referenced in the lived social reality, or as an «idealized space», according to representations arising from the imaginary, related to religious beliefs and mythological narratives, and strongly linked to the so-called nuptial-funerary eschatology. Our attention is focused on the predominant subject of the scenes (the love sphere, with 63 %), classified in four types of representation of space : domestic space (8 cases), transitional space between inside and outside a constructed monument (6 cases), external space (5 cases) and ambiguous cases (6 cases). After emphasizing its social significance linked to the masculine gender in the projections of the love life, we conclude by pointing out how the performance of the Apulian cithara in a domestic space functions as an iconic symbol of the singular eroticism of the communities of southern Italy, especially of the Apulian and Tarentine worlds.
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