La Lybie entre clientélisme et régionalisme tribal (Lybia between clientelism and tribal regionalism)

Avec une population urbanisée à 85%, la Libye n'est pas le pays à «population bédouine» pratiquant le «nomadisme agro- pastoral» complaisamment décrit. En revanche, le tribalisme que n'a cessé de renforcer l'histoire du siècle écoulé s'est mué en un clientélisme fortement réactivé par la distribution de la rente pétrolière. Il en découle un régionalisme urbain centré sur la ville-tribu, d'où la juxtaposition de blocs d'intérêt ayant à leur tête quelque notable chargé d'assurer accès à la manne pétolière et protection pour des activités spéculatives. Dans ces conditions, la distinction régionale classique - Tripolitaine, Cyrénaïque, Fezzan - a t-elle encore valeur opérationnelle pour qui veut saisir le fonctionnement de l'espace libyen ?
With an 85% urban population, Libya is not a country whose population is "beduin" and devoted to "agro-pastoral nomadism", as it is usually complacently described. However, tribalism has been reinforced all along this century and has transformed into clientelism, invigorated by the oil rent distribution. There from an urban regionalism has developed, polarised on a tribe-city, which entails the juxtaposition of interest blocks, each having at its head some notable in charge of guaranteeing access to oil wealth and protection to speculative activities. In this context, does the classical regional différenciation - Tripolitania, Cyrenaica, Fezzan - still have an operational value for whoever wishes to comprehend the functionnings of Libyan space ?