La carencia en el corazón del judaísmo bíblico, y la reaccion del cristianismo primitivo

Dans cet article, l'auteur montre comment l'identité du judaïsme ancien, dont témoigne la Bible hébraïque, est profondément marquée par un système symbolique structuré par des signes de manque. La circoncision s'inscrit dans la chair des hommes (Gn 17) ; le sabbat dans l'organisation du temps (Ex 31, 13-17) ; le Temple dans l'aménagement de l'espace (Nb 1-2) ; la tribu de Lévi dans le peuple tout entier (Nb 3, 11-13) ; et les règles alimentaires dans la vie quotidienne (Lv 11). Essentiel dans la Torah, ce système cohérent de marqueurs identitaires ne survit pas dans les courants du christianisme primitif dont témoignent les écrits canoniques du Nouveau Testament. ; Este artículo mostra como la identidad del antiguo judaísmo, de la que testifica la Biblia hebrea, está marcada en profundidad por un sistema simbólico estructurado por signos de carencia. La circuncisión se inscribe en la carne de los hombres (Gn 17); el sábado en la organización del tiempo (Ex 31,13-17); el Templo en la disposición del espacio (Nm 1-2); la tribu de Leví en el conjunto del pueblo (Nm 3,11-13); y las reglas dietéticas en la vida cotidiana (Lv 11). Esencial en la Torá, este sistema coherente de marcadores de identidad no subsiste en las corrientes del cristianismo primitivo de las que testifican los escritos canónicos del Nuevo Testamento