Lo scrittore tribuno e la tragedia eroica di Vittorio Alfieri

Vittorio Alfieri, annoverato fra i padri del Risorgimento politico italiano, utilizza una variante dell’espressione «Risorgimento delle Lettere» in riferimento alla letteratura di età medicea. Se quest’uso corrisponde alle consuetudini dell’epoca, in realtà la sua valutazione del Rinascimento si discosta dalla vulgata arcadica che individuava nei poeti del Cinquecento i rappresentanti più alti della tradizione letteraria italiana. Alfieri invece oppone alla loro produzione, compromessa dall’asservimento al principe mecenate, quella degli autori liberi del Trecento, specialmente Dante, anticipandone il culto romantico. Al nuovo canone, assunto in funzione paradigmatica, deve ispirarsi la letteratura contemporanea, cui è affidata una missione politica e civile, resa possibile dalla ridefinizione dello statuto dell’intellettuale, da cortigiano a tribuno, e dal riorientamento contenutistico e stilistico delle opere letterarie. In particolare la tragedia, che Alfieri si propone di rinnovare, deve sostituire al modello lirico e «femminile» francese quello epico e «virile» delle origini greco-latine. ; Vittorio Alfieri, considéré comme l’un des pères du Risorgimento politique italien, utilise une variante de l’expression Risorgimento delle Lettere qu’il applique à la littérature de l’époque des Médicis. Si cet usage correspond à celui de son époque, en réalité son évaluation de la Renaissance s’éloigne de la version des Arcadiens, qui considéraient les poètes du xvie siècle comme les représentants les plus élevés de la tradition littéraire italienne. En revanche, Alfieri oppose à leurs ouvrages, compromis par l’assujettissement au prince-mécène, ceux des écrivains libres du xive siècle, surtout Dante, anticipant ainsi le culte que les romantiques lui vouent. Ce nouveau canon, qui a valeur de paradigme, doit inspirer la littérature contemporaine, à laquelle est attribuée une fonction politique et civile. Cette dernière peut se réaliser à travers la redéfinition du statut de l’intellectuel (non plus courtisan, mais ...