Fundamentalismos ortodoxos e democracia liberal: o bem comum na teologia de Aristotle Papanikolaou ; Orthodox Fundamentalisms and Liberal Democracy: the common good in Aristotle Papanikolaou’s theology

Notando que originalmente fundamentalismo é um termo técnico para descrever um certo tipo de protestantismo norte-americano, este artigo reconhece que fundamentalismo se aplica a grupos mais amplos (ainda que de forma técnica) para descrever vários grupos religiosos, e até sistemas econômicos e políticos. Este artigo propõe discutir a teologia política de Aristotle Papanikolaou, teólogo ortodoxo, no contexto da democracia liberal. Especificamente, o artigo foca na discussão do bem comum que Papanikolaou apresenta fundamentada no conceito de comunhão divina-humana. A teologia política de Aristotle Papanikolaou engaja com influentes teólogos da tradição ortodoxa tais como Máximos, o Confessor, e John Zizioulas. Deste modo, sua discussão do bem comum fundamenta-se numa tradição teológica que investiga os conceitos cristãos de amor e pessoa [personhood]. ; Noting that originally fundamentalism is a technical term to describe a certain kind of north American Protestantism, this article recognizes that fundamentalism is applied to wider groups (still in a technical form) to describe various religious groups, and even economic and political systems. This article proposes to discuss the political theology of Aristotle Papanikolaou, an Orthodox theologian, in the context of liberal democracy. The article specifically focuses on his discussion of the common good, which Papanikolaou presents based on the concept of divine-human communion. The political theology of Aristotle Papanikolaou engages with influential theologians from the Orthodox tradition, including Maximus, the Confessor and John Zizioulas. As such, his discussion of the common good is grounded in a theological tradition which investigates the Christian concepts of love and personhood.