نبذة مختصرة : The death of the Christian martyr allows us to delve deeper into medieval time and its conception, based on both its linear and cyclical character. The two passions that make up MS. h-I-13, that of Saint Catherine of Alexandria and Saint Eustace, are inserted in the broader codicological context of hagiographic legends and adventurous stories that show the progression of narrative genres and compositional dynamics towards a secularization that is in any case exemplary. Their place in the manuscript, one after the other, refers to the configuration of a holiness focused on the imitation of Christ and his suffering on the cross, as well as to the distinction of the particularly female body as a commemorative record of torture and Christian death and witness, in line with the new horizons of hagiographic studies, which are very productive and little explored in the field of medieval Spanish literature. ; La muerte del mártir cristiano permite profundizar en el tiempo medieval y su concepción basada en su carácter, tanto lineal como cíclico. Las dos passiones que integran el Ms. Esc. castellano h-I-13, la de santa Catalina de Alejandría y san Eustaquio, se insertan en el contexto codicológico más amplio de leyendas hagiográficas e historias aventureras que dan cuenta de la progresión de géneros narrativos y dinámicas compositivas hacia una secularización de todas formas ejemplar. Su lugar en el manuscrito, una a continuación de la otra, remite a la configuración de una santidad centrada en la imitación de Cristo y su padecimiento en la cruz, así como a la distinción del cuerpo particularmente femenino como registro conmemorativo de la tortura y de la muerte y testimonio cristiano, en consonancia con los nuevos horizontes de los estudios hagiográficos, muy productivos y poco explorados en el campo de la literatura española medieval.
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