Item request has been placed! ×
Item request cannot be made. ×
loading  Processing Request

Ética, sufrimiento y procreación. Posibilidad de una ética naturalista del deber

Item request has been placed! ×
Item request cannot be made. ×
loading   Processing Request
  • معلومة اضافية
    • Contributors:
      Román Maestre, Begoña; Mascaró i Pons, Jaume Francesc; Universitat de Barcelona. Departament de Història de la Filosofia, Estètica i Filosofia de la Cultura
    • بيانات النشر:
      Universitat de Barcelona
    • الموضوع:
      2000
    • Collection:
      Dipòsit Digital de la Universitat de Barcelona
    • نبذة مختصرة :
      [spa] Los conceptos principales manejados en la historia del pensamiento ético, así como en las discusiones comunes, son inexplicables si no se relacionan con la experiencia del sufrimiento. Concretamente, el concepto del deber puede explicarse como asunción racional de la naturaleza coactiva del sufrimiento. Esta perspectiva permite el desarrollo de una teoría cuyo carácter deontológico se vincula a una imperatividad natural. Igualmente permite la tematización ética -largamente postergada- de la procreación, factor elemental para una mayor o menor presencia del sufrimiento en el mundo. La decisión de tener hijos es éticamente discutible. La certeza hedonista del carácter decisivo de la diferencia entre el bienestar y el malestar de las personas se puede salvar también para una ética deontológica. Si bien todo potencial moral se deriva de las posibilidades del uso de la razón para determinar nuestra conducta de modo alternativo a las inclinaciones, el origen de toda valoración moral es el sufrimiento como mal radical. Kant, al rechazar esta base empírica e identificar no sólo al agente moral sino también al objeto de la atención moral con el ser racional, se ve obligado a sustituir la imperatividad natural por la coherencia lógico-performativa, con resultados en la práctica pobres y cuestionables, que en todo caso no caracterizan la acción moral hasta donde parece posible y necesario. La razón proporciona la posibilidad de la conducta ética; su necesidad, sin embargo, es extrarracional y reside en la sensibilidad, en la capacidad de sentir. De la teoría ética no es posible deducir la acción práctica. Sí puede evidenciar un criterio para distinguir entre lo bueno y lo malo que junto a una interpretación realista de las circunstancias y el sopesamiento de los efectos de nuestras acciones puede ayudar a guiar nuestras acciones de acuerdo con nuestras pretensiones morales. La necesidad de reducir, evitar y prevenir el sufrimiento, que resulta del criterio defendido en el trabajo, también nos hace adoptar medidas que ...
    • File Description:
      application/pdf
    • ISBN:
      978-84-688-6325-2
      84-688-6325-4
    • Relation:
      http://hdl.handle.net/2445/35635; B.22883-2004; http://www.tdx.cat/TDX-0330104-091321; http://hdl.handle.net/10803/2036
    • Rights:
      (c) Schafschetzy Steiner, 2000 ; info:eu-repo/semantics/openAccess
    • الرقم المعرف:
      edsbas.9A71B922