O contexto da aculturação português através do modelo de Rudmin: do encontro intercultural com o Japão até ao Luso-Tropicalismo

Explorar e contextualizar a cultura portuguesa da aculturação, e deslocar a abordagem para a aprendizagem recíproca (Rudmin, 2009) foram os objectivos. Aplicou-se o método misto: análise de conteúdo, trabalho quantitativo e etnográfico, através de análises diacrónica/sincrónica, e de fontes primárias/secundárias. A análise de conteúdo às obras de Mendes Pinto e de Fróis demonstrou que o discurso histórico português da aculturação reporta aprendizagem recíproca, sendo diferente da anglo-saxónica. Porém, este discurso é caracterizado pelas relações assimétricas, sendo contradito pela e/imigração portuguesas. Assim, a contextualização da aculturação portuguesa alargou-se aos referidos fenómenos. Analisou-se a reacção da maioria portuguesa às suas mudanças culturais, considerando as apreensões dos emigrantes portugueses e dos imigrantes cabo-verdianos, usando-se três amostras distintas. A referida aculturação foi definida através de duas avaliações, simultâneas, uma “ideal”, a qual corresponde ao modelo de fusão e ao luso-tropicalismo, tal como ocorreu na aculturação jesuítica no Japão do século XVI; e uma outra, a “real”, correspondendo às apreensões desencadeadas pelas motivações. A cultura luso-tropical opera como uma ideologia consensual, preferindo as misturas do modelo da fusão; porém, as atitudes mudam consoante o estatuto social das amostras, tornando-as relativas e selectivas, assistindo-se à existência de diferenças inter/intragrupais, sendo que as culturas interagem de forma diferenciada. A cultura portuguesa da aculturação, distinta da anglo-saxónica, levanta a problemática da falta de equivalência e aponta para a necessidade de se contextualizar as ; aculturação, luso-tropicalismo, modelo de fusão, modelo de Rudmin, aprendizagem, e/imigração | Keywords: acculturation, Luso-tropicalism, fusion model, Rudmin model, learning, e/immigration