تجليات مفهوم المرأة في فكر عبد القادر الجزائري

La femme occupe une place centrale dans la pensée d’Abd el-Kader. Dans sa doctrine métaphysique, il considère les différents niveaux de l’être selon la dualité classique : chaque « monde » est constitué d’un principe mâle/Adam et d’un principe femelle/Eve. Abd el-Kader a pris chez son maître Muhyî al-Dîn Ibn ‘Arabî cette vision singulière et audacieuse à propos de la femme : comme lui, il l’a quasiment sanctifiée et a fait d’elle la manifestation suprême des noms divins, puisqu’elle conjoint en elle l’action et la réceptivité. Il a su faire parler le sens intérieur des versets coraniques et des paroles prophétiques qui semblent, en apparence, minimiser le rang de la femme, et ainsi donner une valeur ontologique à la femme qui n’a rien à envier à celle de l’homme. ; Woman plays an essential role in Abd el-Kader’s thought. In his metaphysical doctrine, he considers the different levels of being by the classical duality : each “world”’ consists of a principle male/Adam and of a principle female/Eve. Abd el-Kader borrowed this peculiar and audacious vision of the woman from his master Muhyî al-Dîn Ibn ‘Arabî : like his master, he virtually sanctified her and made of her the supreme manifestation of divine names, since she unites within herself both action and receptivity. He had succeeded in bringing out the inner meaning of Quranic verses and prophetic words that apparently seem to lower the status of woman, and thus giving an ontological value to woman, which has nothing to envy that of man. ; احتلت المرأة محوراً مركزياً في فكر عبد القادر الجزائري، ففي مذهبه الميتافيزيقي بنى نسقاً فسًر من خلاله العلاقة بين الخالق والمخلوق. ونظر إلى العوالم الميتافيزيقية النظرة الثنائية الكلاسيكية؛ كل عالم مكون من مذكر/آدم ومؤنث/حواء. لقد أخذ عبد القادر الجزائري عن أستاذه محيي الدين ابن العربي مفهومه المتفرد والجريء عن المرأة حين رفع مكانتها حد التقديس وجعلها المظهر الأسمى للأسماء الإلهية كونها جامعة لمرتبة الكمال في حضرتي الفعل والانفعال. حتى على صعيد الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تبدو في ظاهرها أنها تنتقص من مكانة ...