El Atlas del Patrimonio Inmaterial de Andalucía y la Convención de 2003 : (sujeto y predicado en el Patrimonio Cultural ¿una cuestión de sintaxis?)

Un ampliado concepto de patrimonio empieza a gestarse a mediados del siglo XX, con nuevas perspectivas teóricas y nuevos protagonistas a su campo de acción y reflexión. El patrimonio cultural como construcción social, empieza, lentamente, a abarcar el concepto antropológico de cultura, entre sus significados, haciendo converger tres movimientos que se dan de forma paralela en distintos ámbitos: el de la tutela patrimonial y las políticas culturales; el de las reivindicaciones identitarias y movimientos sociales; y el tercero, relacionado con la producción científica de determinadas ciencias sociales, fundamentalmente, la Antropología cultural.