De messager à archistratège des milices célestes: Genèse du concept et de l’image guerrière de l’archange Michel

El presente texto se publica online en el repositorio e-Prints de la Universidad Complutense de Madrid por gentil autorización del Dr. Carlos F. Clamote Carrero, director y editor del libro en el que se publicó originalmente ; L’Archange Michel –dont le nom en hebreu signifie » Qui comme Dieu? » — est conçu par les trois grandes religions monothéistes (le judaïsme, le christianisme et l’Islam), comme le prince des anges et l’archistratège de Dieu, c’est-à-dire, les chef des armées célestes. Dans la Bible canonique la présence individuelle de Michel se documente très rarement, et toujours d’une façon assez imprécise. Dans l’Ancient Testament on a tendence à l’identifier avec le messager qui annonce la volunté de Dieu à certains patriarques ou prophètes, comme Abraham, Moïse, Josué ou Daniel. Dans le Nouveau Testament (Apocalypse de saint Jean) il se manifeste comme l’ange justicier qui combat le dragon infernal. Malgré sa présence problémátique et presque anonyme dans les textes bíbliques, l’archange Michel acquiert pendant le Moyen-Âge un rôl de plus en plus important dans l’Église chrétienne, soit en Orient qu’en Occident. Son concept de messager pacifique deviendra celui de bélliqueux général des armées célestes, en lutte meurtrière contre le demon. En parallélisme parfait avec ce changement conceptuel, on assiste à une mutation iconographique similaire: son image d’éphèbe inerme et paisible devient celle d’un guerrier victorieux, en armure, et presque toujours en train de tuer avec son épée ou sa lance un dragon ou un serpent. La genèse et consolidation de cette métamorphose conceptuelle et iconographique s’explique en bonne partie par les circonstances socio-politiques de conflit et de guerre ouverte que le christianisme, en Orient comme en Occident, est en train de vivre vis-à-vis d’autres peuples non chrétiens. Notre Communication cherche à mettre en relief certains éléments socio-culturels qui ont facilité ce changement significatif de paradigme iconographique dans l’art chrétien du Moyen-Âge. ; Depto. de ...