Імплементація християнських сімейних цінностей в харизматичних церквах в Україні (на прикладі церкви «Нове покоління»)

В статті розглянуто специфіку релігії як регулятора стосунків у суспільстві та сім’ї, позаяк головним відновлюваним (природним і соціальним) ресурсом будь-якої держави виступають громадяни, а кількісно і якісно формування цього ресурсу пов’язано з функціональністю такої соціальної групи, як сім’я. В сьогоденні харизматичнні церкви характеризуються все більшою усталеністю, збільшенням толерантності в суспільстві, поглибленням інституалізаційних змін, формуванням власної теології тощо. Функціонуючи в українському суспільстві, харизматичні церкви спричиняють більший чи менший вплив на різні його складові. Оскільки харизмати не мають єдиного центру чи єдиного доктринально усталеного вчення, метою даної статті постає з’ясування особливостей актуалізації християнських сімейних цінностей та специфіки імплементації останніх в теології та діяльності харизматичної Церкви «Нове покоління»). Завдання статті полягає у визначенні специфіки теологічного розуміння та основних форм практичного вирішення харизматичною церквою «Нове покоління» існуючих в українському суспільстві проблем, пов’язаних з сім’єю як первинним колективом; дослідженні упливу ролі церкви на соціум в масштабах регіону. На прикладі діяльності Церкви «Нове покоління» проаналізовано актуалізацію християнських сімейних цінностей та форми їх імплементації в умовах відродження релігійного життя та розбудови України як поліконфесійної держави. Показано зміну ролі церкви та масштаби упливу християнських цінностей на соціум в регіональному вимірі, а також ті суспільні проблеми, якими може і покликана займатися церква. Доводиться, що саме криза сучасної родини спонукає християнські конфесії реагувати на існуючий стан речей, вносячи конфесійну специфіку в розуміння коренів та шляхів вирішення цієї проблема. Констатується, що теологічна база церкви «Нове покоління» знаходиться в динаміці формування, з опертям на загальні віросповідні принципи християнства загалом та загальнопротестантські зокрема. Християнська система цінностей має для них теїстично-об`єктивістський ...