نبذة مختصرة : I set out from the difficulty in women's historiography of deciding whether the monastic life and the feminine dedication to the spititual life that is not regulated should be interpreted as attempts at liberation or as forms of oppression of women by men. I understand that this difficulty of interpretation is not ideological but rather of the symbolic order. I propose that, when general history is written, sexual difference should be taken methodologically into account; that is to say, the relationships of the sexes as well as the relationships between the sexes. The relatioship of the sexes is the relationship of each one of the sexes with their own infinite: two infinites that philosophy abstracts into "human identity"; an identity that thus turns out to be one, whilst the sexes are always and only two. When sexual difference is taken into account, women's history contains, besides oppression-liberation, forms of feminine freedom that enrich the telling of historical experience. ; [fr] Je pars de la difficulté de l'historiographie des femmes pour décider si le monachisme et la contribution féminine à la vie spirituelle non réglée doivent être interprétés comme des tentatives de libération ou comme des formes d'oppression des femmes par les hommes. J'entends que cette difficulté d'interprétation n'est pas idéologique mais d'ordre symbolique. Je propose de considérer méthodiquement, l'orsqu'on écrit l'histoire générale, la différence sexuelle; c'est-à-dire, les relations des sexes, en plus des relations entre les sexes. La relation des sexes est la relation de chacun des sexes avec son propre infini: deux infinis que la philosophie abstrait dans une "identité humaine"; l'identité qui en résulte est toujours une tandis que les sexes sont toujours et seulement deux. Quand on considère la différence sexuelle, l'histoire des femmes contient, en plus d'oppression-libération, des variétés de liberté féminine qui enrichissent le récit de l'expérience historique.
Processing Request
No Comments.