نبذة مختصرة : یهدف هذا البحث ذو المنهج الوصفي التحلیلي، والإحصائي للعناصر الروائیة الموجودة في روایة یوتوبیا، ویسعی من خلال تلك العناصر، إلی تبیین ما قام به الأدیب المصري، أحمد خالد توفیق، من طرحه أفکار والقضایا الاجتماعیة التي اجتاحت مجتمعه. استند الکاتب في بناء أجزاء روایته علی العناصر القصصیة، مثل الشخصیات (الأساسیة، الثانویة، الهامشیة)، التی تشکّل العنصر المهمّ في خدمة أهداف الکاتب في تبیین الفقر، والظلم، والتمایز الطبقي. استخدم تقنیة الحوار (الخارجي والداخلي)، الذي کان وجوده أعلی نسبة من بین العناصر الأخری، ولتناسق الأحداث استفاد من الحبکة (البدایة، والصراع، والقلق، والذروة، والنهایة)، وقد رتّبها وطوّرها بإتقان، إذ یتصل بعضها ببعض، وأیضًا استفاد من السرد، والوصف، والزمان والمکان، وجعل وصفها قریبًا جدًا إلی الواقع، معبرًا عن الصراع بین الطبقات، والکشف عن زیف الحکّام والمسؤولین في المجتمع المصري، وأبدع بسرد الروایة، فینتقل من السرد الخارجي والوصف إلی واقع الإنسان الداخلي بصدق وجرأة. ; This research aims according to the descriptive, analytical, and statistical method of the narrative elements found in the Utopia novel. Through these elements, he seeks to explain what the Egyptian writer Ahmed Khaled Tawfiq did. From his presentation of the ideas and social issues that swept his society. The writer relied on building parts of his novel on narrative elements, such as (primary, secondary, marginal characters). Which constitutes the important element in serving the writer's goals in explaining poverty, injustice, and class differentiation. Use the dialogue technique (external and internal), whose presence was the highest among the other elements. For the consistency of events, he benefited from the plot (beginning, conflict, anxiety, climax, and end), and he arranged and developed it perfectly. As they are related to each other, and also benefited from narration, description, time and placeAnd he made its description very close to reality, expressing the struggle between classes, and exposing the falsity of the rulers and officials in Egyptian society. And he was creative in narrating the narration, so he moved from the ...
No Comments.