نبذة مختصرة : Aquest article és un estudi sobre la iconografia de Cleopatra VII Philopator, avui coneguda gràcies a les efígies monetàries i als pocs retrats exempts arribats fins a nosaltres. L'atenció se centra en la discutida interpretació de la Cleopatra/Venus Esquilina de la Sala Caldaie de la Centrale Montemartini de Roma. Els resultats d'aquesta recerca han permès demostrar la identificació proposada de la rèplica com a imatge divinitzada de l'última reina ptolemaica, aquí representada com Isis-Afrodita. A més, l'autor proposa una datació diferent de l'obra, individua el probable patrocini, així com també, el lloc de la seva originària localització. ; This essay is a survey about the iconography of Cleopatra VIIPhilopator, today well known thanks to the coin images and to the few portraits in full relief handed down to us. Attention is concentrated on the debated interpretation of the Cleopatra/Venus Esquiline found in the Sala Caldaie of the Centrale Montemartini in Rome. The result of this survey has allowed the suggested identification of the replica to be confirmed, as divinized image of the last Tolemaic Queen portrayed here as Isis-Aphrodite. Moreover the author proposes a different dating of the work, identifies the possible commission and also the site of its original positioning. ; Este artículo es un estudio sobre la iconografía de Cleopatra VII Philopator, hoy conocida gracias a las efigies monetarias y a los pocos retratos de bulto redondo llegados hasta nosotros. La atención se centra en la discutida interpretación de la Cleopatra/Venus Esquilina de la Sala Caldaie de la Centrale Montemartini de Roma. Los resultados de esta investigación han permitido demostrar la identificación propuesta de la réplica como imagen divinizada de la última reina tolemaica, aquí representada como Isis-Afrodita. Además, el autor propone una datación diferente de la obra, individúa el probable patrocinio, así como también, el lugar de su originaria localización.
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