Universalité des droits de l’homme et pluralité interprétative : l’exemple des droits de l’enfant

La juridiction – c’est-à-dire la fonction de « dire le droit » – est inséparable de l’interprétation. La science juridique elle-même est née de l’interprétation des sources. Si le juge est « la bouche de la loi », la codification du droit voulue par Napoléon laisse toute sa place à l’interprétation, avec le développement de l’exégèse fondée sur les textes et les précédents, qui aboutit en quelque sorte à interpréter l’interprétation. Mais cette interprétation en abîme se trouve elle-même renf.