APORTES A UNA TERCERA CULTURA: CIENCIATURA DE LA RAZÓN POÉTICA

La propuesta didáctica que se presenta a lo largo de este libro permite utilizar la lectura de cuentos y novelas en la formación universitaria de las ciencias naturales, lo que a su vez se inscribe en un proyecto más amplio para la creación de una cultura interdisciplinaria. La propuesta se desarrolla como una crítica al paradigma racional de la tradición formalista y estructuralista en el estudio de la literatura, recuperando así la lectura de textos literarios como parte de una didáctica de las ciencias. A esta síntesis de disciplinas sólo aparentemente contrapuestas, los autores la llaman cienciatura de la razón poética. En ella se integran la didáctica de la literatura, la didáctica de las ciencias y la didáctica universitaria, a cada una de las cuales se dedica una atención específica a lo largo del libro. Esta propuesta se puso a prueba con el diseño de un taller en el que participaron estudiantes de las áreas de la salud y las ciencias agrarias. Este taller se inició con la elaboración de una guía de prejuicios, aplicada a los profesores y los estudiantes de ciencias, con el fin de conocer su visión acerca de la posible utilidad de leer literatura en la formación científica. A partir de los resultados obtenidos con esta guía, en este modelo se ponen en práctica estrategias de reflexión, análisis, comparación, interpretación y síntesis (en un modelo llamado PRACCIS), lo cual permite establecer un diálogo entre la literatura y las ciencias básicas, y entre éstas últimas y las ciencias sociales y humanas. Es así como se logran cruzar tres fronteras simbólicas en el terreno de la didáctica: la frontera entre razón y sensibilidad, que se encuentra en el meollo de la teoría literaria; lafrontera entre ciencia y literatura, que ocupa la mayor parte de la argumentación del libro, y la frontera entre el análisis del texto literario y el análisis de la experiencia de los lectores, lo que ubica al trabajo en el centro de las discusiones del post-estructuralismo y la estética de la recepción. Al inicio del capítulo ...