نبذة مختصرة : Com base em Nobert Elias, este artigo discute criticamente o processo interdependente entre civilização e descivilização no sistema-mundo colonial-moderno, e, suas relações com os mecanismos de alteridade e semelhança. Nessa interdependência enfatizamos a violência, foram a servidão e a escravidão dos não europeus que geraram possibilidades de organização do trabalho livre na Europa, num processo de longa duração em que as relações de poder manejam não só diferenças de costumes, mas também nas possibilidades de incorporação do autocontrole e do heterocontrole. Com a ajuda de Elias e da crítica decolonial argumentamos que a informalização dos costumes na continuação do processo civilizador, desde as elites até as camadas baixas, tornou o autocontrole disseminado a todos, apesar que, não de forma homogênea nas cidades, possuindo nuances socioambientais, como indicam vivências e relatos de moradores das periferias brasileiras.
Relation: https://periodicos.ufpe.br/revistas/realis/article/view/252461/pdf; ANDERSON, Benedict. (2014). Sob Três Bandeiras: anarquismo e imaginação anticolonial. Campinas; Fortaleza: UNICAMP; UECE.; BENJAMIN, Walter. (1985). Teses sobre filosofia da história. In: KOTHE, Flávio R.(Org.). Sociologia. São Paulo: Ática.; CABANES, R., GEORGES, I., RIZEK, C. & TELLES, V. (2011). Saídas de emergência: ganhar/perder a vida na periferia de São Paulo. São Paulo: Boitempo.; CALDEIRA, Teresa Pires do Rio. (2000). Cidade de muros: crime, segregação e cidadania em São Paulo. São Paulo: Edusp.; DÉPELTEAU, F.; PASSIANI, E. & MARIANO, R. (2013). Ariel or Caliban? The Civilizing Process and Its Critiques. In: DÉPELTEAU, F.; LANDINI, T. S. (ed.) Norbert Elias and Social Theory. New York: Palgrave Macmillan.; DUSSEL, Enrique (1993). 1492 – o encobrimento do Outro: a origem do mito da modernidade. Petrópolis: Vozes.; ELIAS, Nobert. (1994a). O Processo Civilizador. Uma história dos costumes. v. 1. Rio de Janeiro: Zahar.; ELIAS, Nobert. (1994b). O Processo Civilizador. Formação do Estado e civilização. v. 2. Rio de Janeiro: Zahar.; ELIAS, Nobert. (2001). A Sociedade de Corte. Investigação sobre a sociologia da realeza e da aristocracia de corte. Rio de Janeiro: Jorge Zahar.; ELIAS, Nobert & SCOTSON, John L. (2000). Os estabelecidos e os outsiders: sociologia das relações de poder de uma pequena comunidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.; FELTRAN, Gabriel de Santis. (2010). Crime e Castigo na Cidade: os repertórios da justiça e a questão do homicídio nas periferias de São Paulo. Caderno CRH, Salvador, v. 23, n. 58, p. 59-73, Jan./Abr.; JAMES, C. L. R. (2010). Os jacobinos negros: Toussaint L’Ouverture e a revolução de São Domingos. São Paulo: Boitempo.; KOWARICK, Lúcio. (2002). Viver em risco: sobre a vulnerabilidade no Brasil urbano. Revista Novos Estudos, (63). pp. 9-30.; LANDER, Edgardo (org.). (2005). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latinoamericanas. Cidade Autônoma de Buenos Aires: CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.; MIGNOLO, Walter. (2003). Histórias locais / Projetos globais. Colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar. Belo Horizonte: Editora UFMG.; PALMER, Vernon V. (1998). Essai sur les origines et les auteurs du Code Noir. Revue internationale de droit comparé, 50 (1), pp. 111–140.; PINTO, Simone R. (2019). Haiti: aspectos socio-históricos internos e emigração. Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas, 13 (3), pp. 364-387. DOI:10.21057/10.21057/repamv13n3.2019.24646; SAID, Edward. (2001). Orientalismo: o Oriente como invenção do Ocidente. São Paulo: Companhia das Letras.; TOYNBEE, Arnold J. (1963). Helenismo – História de uma civilização. Rio de Janeiro: Zahar Editora.; WOUTERS, Cas. (2012). Como continuaram os processos civilizadores: rumo a uma informalização dos comportamentos e a uma personalidade de terceira natureza. Revista Sociedade e Estado, 27(3) – Set./Dez., pp. 546-570.; https://periodicos.ufpe.br/revistas/realis/article/view/252461
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