نبذة مختصرة : The objective of this paper is to show the primacy of subjective (and not inter subjective) components in the ethics of Hannah Arendt, as against the primacy of inter subjective components in her politics. This is not an obstacle to discovering a subjective component in the political realm as well, and an inter subjective component in the realm of ethics, since both are absolutely necessary in both spheres. ; El objetivo de este estudio es poner de manifiesto el primado de los componentes subjetivos (no los intersubjetivos) en la ética de Hannah Arendt, frente al primado de los componentes intersubjetivos de su política. Esto no es obstáculo para que encontremos también un componente subjetivo en el ámbito político, y un componente intersubjetivo en el ámbito de la ética, ambos imprescindibles en cada una de ellas.
Relation: https://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/779/787; Arendt, H. (1973): “Sobre la violencia”, en Crisis de la República, Madrid, Taurus, pp. 109-186.; Arendt, H. (1995): De la historia a la acción, Barcelona, Paidós.; Arendt, H. (1999): “Responsabilidad colectiva”, en Claves de Razón Práctica, n.º 95, 4-11.; Arendt, H. (2003): Eichmann en Jerusalén, Barcelona, Lumen.; Arendt, H. (2002a): Vida del Espíritu, Barcelona, Paidós.; Arendt, H. (2002b) Tiempos presentes, Barcelona, Gedisa.; Arendt, H. (2004 [1951]): Los orígenes del totalitarismo (1951), Madrid, Taurus.; Arendt, H. (2005a): Responsibility and Judgment, New York, Schocken Books.; Arendt, H. (2005b): Essays in Understanding (1930-1954), New York, Schocken Books.; Arendt, H. (2005c): Una revisión de la historia judía y otros ensayos, Barcelona, Paidós.; Arendt, H. (2007): Sobre la revolución, Madrid, Revista de Occidente.; https://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/779
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