Museu da pessoa and its redemption in global times: dialogue between Walter Benjamin and poet Manoel de Barros ; Museu da pessoa y su redención en tiempos globales: diálogo entre Walter Benjamín y el poeta Manuel de Barros ; Le museu da pessoa et sa rédemption à l'heure du monde: dialogue entre Walter Benjamin et le poète Manoel de Barros ; Museu da Pessoa e sua redenção em tempos globais: diálogo entre Walter Benjamin e o poeta Manoel de Barros

the article reflects the authenticity of the Museu da Pessoa (1991), which is understood in the paradox: cultural space through the sharing of life experiences (Erfahrung) and its fetishized constitution by virtual media. In this ontological tension, we adopt a possible dialogue between Walter Benjamin and the poet Manoel de Barros, through the deviation method, to find the formative legitimacy of the Museu da Pessoa. From Benjamin's perspective, we identify in the work O collector bases for the redemption of the manufactured from its means of production, and in the book Sobre nada by Manoel de Barros we find the poetic release of the original functionality of things so that the “aura” of the work of art seal the Museum of the Person. Finally, the justification for the aesthetic confluence between the authors points to a new category of analysis on the Museum of the Person: understanding it as a space of resistance for collective memory, which still persists in telling us that we are human. ; el artículo refleja la autenticidad del Museu da Pessoa (1991), que se entiende en la paradoja: el espacio cultural a través del intercambio de experiencias de vida (Erfahrung) y su constitución fetichizada por los medios virtuales. En esta tensión ontológica, adoptamos un posible diálogo entre Walter Benjamin y el poeta Manoel de Barros, a través del método de la desviación, para encontrar la legitimidad formativa del Museu da Pessoa. Desde la perspectiva de Benjamín, identificamos en la obra O coleccionista bases para la redención de lo fabricado a partir de sus medios de producción, y en el libro Sobre nada de Manoel de Barros encontramos la liberación poética de la funcionalidad original de las cosas para que el El “aura” de la obra de arte sella el Museo de la Persona. Finalmente, la justificación de la confluencia estética entre los autores marca una nueva categoría de análisis sobre el Museo de la Persona: entenderlo como un espacio de resistencia para la memoria colectiva, que aún persiste en decirnos que somos ...