نبذة مختصرة : The article presents the view of the ancient Greeks and Romans on abortion from the ethical and anthropological point of view. The author analyses selected literary works of ancient Greek and Roman authors. The analysis leads to several conclusions. In ancient Greece and Rome children were considered a divine blessing and a treasure, while sterility was regarded as a misfortune and a divine punishment, but the killing of children in their mothers’ wombs was practiced, and even born children were put to death for eugenic reasons. This view was represented by Plato and Aristotle, despite their notion that the fetus was animated as early as the mother’s womb. The Stoics who claimed that the fetus was merely a part of the mother did not see any problem with abortion at every stage of pregnancy. Thus, abortion was practiced, but it also drew condemnation from society. It was perceived as a crime deserving of divine and human punishment, as testified by the works of Aeschylus, Cicero, Ovid, and Juvenal. ; Artykuł przedstawia pogląd starożytnych Greków i Rzymian na aborcję z etycznego i antropologicznego punktu widzenia. Autorka analizuje wybrane dzieła literackie autorów starożytnej Grecji i Rzymu. Analiza prowadzi do kilku wniosków. W starożytnej Grecji i Rzymie dzieci uważano za boskie błogosławieństwo i skarb, podczas gdy bezpłodność uważano za nieszczęście i karę boską, ale praktykowano zabijanie dzieci w łonach ich matek, a nawet urodzone dzieci były uśmiercane w celach eugenicznych powody. Pogląd ten reprezentowali Platon i Arystoteles, pomimo ich poglądu, że płód jest ożywiony już w łonie matki. Stoicy, którzy twierdzili, że płód jest tylko częścią matki, nie widzieli problemu w aborcji na każdym etapie ciąży. Tak więc aborcja była praktykowana, ale spotkała się z potępieniem społecznym. Postrzegano ją jako zbrodnię zasługującą na boską i ludzką karę, o czym świadczą dzieła Ajschylosa, Cycerona, Owidiusza i Juvenala.
Processing Request
No Comments.