Epistemic Cultures in Sociology Between Individual Inspiration and Legitimization by Procedure: Developments of Qualitative and Interpretive Research in German and French Sociology Since the 1960s

Wie wissen Soziologinnen und Soziologen, was sie wissen? Trotz der Internationalisierung der Soziologie bestehen nach wie vor starke sprachräumliche Unterschiede in der soziologischen Wissensproduktion, in eingesetzten Theorien, Methoden und Fragestellungen. Der nachfolgende Beitrag erläutert die Entwicklung und Ausprägung der Unterschiedlichkeit soziologischer Wissenskulturen im Hinblick auf den Einsatz qualitativer bzw. interpretativer Ansätze seit den 1960er Jahren in Deutschland und Frankreich. Er stützt sich auf ein von uns 2012-2014 geleitetes Forschungsprojekt und dessen empirische Grundlagen: Dokumentenanalysen und Interviews. Wissenskulturen werden als die Arten und Weisen der Produktion und Legitimation von (hier: soziologischem) Wissen verstanden. Diesbezüglich lässt sich von der Erkenntnisproduktion als dem zentralen Handlungsproblem soziologischen Forschens sprechen. Während für die französischsprachige Soziologie diagnostisch von einer Lösung dieses Erkenntnisproblems durch die den Forschenden zugeschriebenen Kompetenzen und Inspirationen ausgegangen werden kann, schiebt sich im deutschsprachigen Raume eine prozedurale Legitimation durch Verfahren in den Vordergrund. Der Beitrag rekonstruiert exemplarisch die Ausgangssituation dieser Entwicklungen um die Wende zu den 1960er Jahren und bettet sie in die weitere Entfaltung der jeweiligen Soziologien ein. Er will damit zur gegenwärtigen Entwicklung einer reflexiven Soziologie beitragen.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1601145
How do sociologists know what they know? Although sociology around the world is deeply shaped by processes of internationalization and shares many common points of reference, strong regional, linguistic and cultural differences persist. This concerns the general production of knowledge, applied theories, and methods as well as questions posed. In this contribution, we discuss the development of and differences inherent in epistemic cultures in qualitative and interpretive research in French and German sociology since the 1960s, drawing our observations from a document- and interview-based research project we directed from 2012-2014. Epistemic cultures are conceived as the forms, ways and practices of producing and legitimizing scientific (sociological) "output" involved in sociological knowledge-making. The production of knowledge is the core "action problem" that sociological inquiry confronts. This problem is addressed in rather different ways. Overall, French qualitative sociology tends to place trust in researchers' skills, competencies and inspirations in order to establish new knowledge. German qualitative and interpretive sociology prefers to establish legitimacy by focusing on well-defined procedures. We illustrate the unfolding of this difference between French- and German-based qualitative sociology in the early 1960s and discuss how it shapes their further development. In doing so, we intend to contribute to the current reflexive movement in sociology.
¿Cómo saben los sociólogos lo que saben? Aunque la sociología en el mundo está profundamente formada por procesos de internacionalización, persisten fuertes diferencias regionales, lingüísticas y culturales. Esto se refiere tanto a la producción general de conocimiento, teorías aplicadas, métodos, así como a las preguntas. En la presente contribución, se discuten el desarrollo y las diferencias inherentes a las culturas epistémicas en la investigación cualitativa e interpretativa en la sociología en francés y en alemán desde la década de 1960. Al hacerlo, nos referimos a un proyecto de investigación documental y basado también en entrevistas realizado entre 2012 y 2014. Se conciben las culturas epistémicas como las formas, maneras y prácticas de producir y legitimizer "resultados" (sociológicos) involucrados en la elaboración de conocimiento sociológico. La producción de conocimiento es el "problema de acción" central al que la investigación sociológica se enfrenta. Este problema se aborda de diferentes maneras. La sociología cualitativa francesa confía en las habilidades, competencias e inspiraciones de los investigadores para establecer nuevos conocimientos. La sociología cualitativa e interpretativa alemana prefiere establecer la "legitimidad por procedimiento" (legitimación procesal). Ilustramos el desarrollo de esta diferencia entre la sociología cualitativa en francés y en alemán en la década de 1960 y discutimos su desarrollo posterior. De esta manera, pretendemos contribuir a un movimiento reflexivo actual en sociología.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1601145