نبذة مختصرة : O artigo esta dividido em duas partes. A primeira trata da critica de Habermas a concepcao etica do projeto americano de moralizacao do direito internacional, de colocar o ethos no lugar do direito, a politica externa unilateral e militar que ignora o direito, rejeita a Organizacao das Nacoes Unidas (ONU) e despreza pontos de vista normativos da democracia e dos direitos humanos, denunciados por Habermas como ideologicos, do quanto esta interpretacao unilateral hegemonica do direito internacional esta vinculada a razao neoliberal e seu modelo de sociedade mercantil mundial que visa substituir o mecanismo regulador da politica pelo do mercado. Para Habermas, ha um parentesco entre o programa neoliberal de producao de uma sociedade do direito privado em escala mundial e as estruturas economicas globais existentes, e que isso nao passa de um projeto de sociedade exportado pelo governo americano a partir de uma teoria da modernizacao interpretada pelo Consenso de Washington e pela Escola de Chicago que visa subtrair os processos sociais basicos do controle politico pelo controle economico. Em contrapartida, uma ordem unipolar hegemonica, uma justificacao etica de um procedimento unilateral que invoca valores da sua propria cultura como supostamente universais, nao seria recomendavel por razoes normativas, pois nao garante discernir seus proprios interesses nacionais daqueles que poderiam ser generalizados e comungados com outros paises. A segunda parte trata das criticas, reformas e desafios da ONU. Embora algumas inovacoes do direito internacional tenham fortalecido o peso politico da ONU, seria indispensavel uma reforma na estrutura institucional para uma maior eficiencia no sentido de uma constituicao politica de uma sociedade mundial, e que seja capaz de, nao apenas orientar, mas tambem implementar institucionalmente os elementos normativos da democracia e dos direitos humanos. A nao incorporacao institucional e um dos principais limites para o aprofundamento democratico das instituicoes transnacionais existentes.
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