نبذة مختصرة : Simmel, for the first time in the history of philosophy, made fashion phenomenona topic of philosophical analysis in his study called ‘’ fashion philosophy’’.According to him, fashion is a product of class society. Fashion bothstrengthens and weakens class structure. Also, Fashion has economic, social andpsychological functions. These functions call and include each other automatically.Fashion gives a particular individual the feeling of belonging to a classand eliminates social-individual responsibility, showing that the individual is notalone. So, societal and psychological function of fashion becomes more clear.In Simmel’s analysis of fashion, what is important is not to judge, criticize orattack it, but to analyze it by using the methodology of Dilthey understanding,explaining and interpreting. At this point, Simmel argues that fashion is a naturalphenomenon which accelerates alienation and serves it,that it accelerates thealienation of the individual from himself and the society, thus opening its ontologicalstatus to discussion. Besides, Fashion is gaining impetus as a result of thedevelopment of modernism and increasing rate of metropolitan life. Fashion alsohas a significant role in gender identities of public life. This role of fashion has aspecial place in the process whereby identity of women has become more free. Atthis point, when the main discussion topics of fashion philosophy are examined,we confront with an important cultural form that depends on meta aesthetics andsocietal class divisions that developed out of fashion philosophy.
Düşünce tarihinde ilk kez Simmel “moda felsefesi” üzerine düşünerek“moda” fenomenini felsefi bir incelemenin konusu yapmıştır. Kendi içinde çokkatmanlı bir yapı barındıran moda, öncelikle sınıflı bir toplumun ürünüdür. Modasınıfsal yapıyı hem güçlendirmekte hem de zayıflatmaktadır. Ayrıca modanın iktisadi-sosyal ve psikolojik işlevleri de bulunmaktadır. Bu işlevler birbirini otomatikolarak çağırır ve içerirler. Moda, bireye bir sosyal yapıya ait olduğu duygusuvermekte ve bireyin yaptığı eylemde yalnız olmadığını göstererek sosyal vebireysel sorumluluğu da ortadan kaldırmaktadır. Böylece modanın toplumsal vepsikolojik işlevi daha da netleşmektedir. Simmel’in moda incelemesinde önceliklehedeflenen modayı yargılamak ya da eleştirmek değil aksine onu Diltheyci hermeneutikbir “anlama- açıklama ve yorumlama” metodolojisiyle analiz etmektir.Bu noktada Simmel, modanın yabancılaşmaya hizmet eden bir sosyal fenomen olduğu ve bireyin kendisine ve topluma yabancılaşmasını hızlandırdığına değinerekayrıca modanın ontolojik statüsünü de tartışmaya açmaktadır. Moda, özelliklemodernizmin gelişmesine ve metropol yaşamının yaygınlık göstermesine bağlıolarak özel bir ivme kazanmaktadır. Modanın, kamusal yaşantıda cinsiyet kimliklerininbelirlenmesi üzerinde önemli bir rolü de bulunmaktadır. Bu rol, özelliklekadın kimliğinin özgürleşme sürecinde özel bir konuma sahiptir. Bu noktada,moda felsefesinin temel tartışma konuları izlendiğinde karşımıza bir meta estetiğive moda felsefesine bağlı gelişen toplumsal sınıf bölünmelerine bağlı önemli birkültürel form çıkmaktadır.
Processing Request
No Comments.