Esporte e Capoeira. Identidade Nacional e Globalização1.

Sport and Capoeira. National Identity and Globalization.
Deporte y Capoeira. Identidad Nacional y Globalización.

In their interesting study on Sport and Globalization, Toby Miller, Geoffrey Lawrence, Jim McKay and David Rowe (2001) observe a parallelism between the commercial boom of imperialist Europe in the late 19th and early 20th centuries and the process of creating an order global for mass sports such as football, tennis, cricket, or athletics. The question of the expansion of the capitalist logic on sport is posed, as we will see below, in terms of the passage from British to North American imperialism. But there is another Empire, outside the concerns of the authors, within whose vast domains, a type of corporal practice also emerged, a warrior dance, a martial art, transformed at a given moment into a sport. We are talking about the great Portuguese empire, where capoeira emerged, an art whose study will allow us, reinforcing and expanding the theoretical perspective of Toby Miller and his companions, to emphasize the incorporation of sport, through the sportivization of the game, in the capitalist societies of the 20th century, as an important element for the intellectual construction of that nationalpopular culture that guarantees the hegemony, in the national space, of a social class that has the capacity to present, internally and externally, its particular interests as the interest of the whole of the people-nation and, with that, negotiating, even, especially in the current moment of globalization, its insertion in the different structures of international power. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En su interesante estudio sobre Deporte y Globalización, Toby Miller, Geoffrey Lawrence, Jim McKay y David Rowe (2001) observan un paralelismo entre el auge comercial de la Europa imperialista a fines del siglo XIX y principios del XX y el proceso de creación de un orden global para deportes de masas como el fútbol, el tenis, el cricket o el atletismo. La cuestión de la expansión de la lógica capitalista sobre el deporte se plantea, como veremos más adelante, en términos del paso del imperialismo británico al norteamericano. Pero hay otro Imperio, fuera de las preocupaciones de los autores, dentro de cuyos vastos dominios surgió también un tipo de práctica corporal, una danza guerrera, un arte marcial, transformado en un momento dado en un deporte. Hablamos del gran imperio portugués, donde surgió la capoeira, arte cuyo estudio nos permitirá, reforzando y ampliando la perspectiva teórica de Toby Miller y sus compañeros, enfatizar la incorporación del deporte, a través de la deportivización del juego, en la sociedades capitalistas del siglo XX, como un elemento importante para la construcción intelectual de esa cultura nacional-popular que garantice la hegemonía, en el espacio nacional, de una clase social que tenga la capacidad de presentar, interna y externamente, sus intereses particulares como el interés del conjunto del pueblo-nación y, con ello, negociar, incluso, especialmente en el actual momento de globalización, su inserción en las distintas estructuras de poder internacional. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

No seu interessante estudo sobre Esporte e Globalização, Toby Miller, Geoffrey Lawrence, Jim McKay e David Rowe (2001) observam um paralelismo entre o auge comercial da Europa imperialista do final do século XIX e início do XX e o processo de criação de um ordenamento global para esportes de massa como o futebol, o tênis, o críquete ou o atletismo. A questão da expansão da lógica capitalista sobre o esporte é posta, como veremos em seguida, em termos da passagem do imperialismo britânico ao norte-americano. Mas há um outro Império, fora das preocupações dos autores, no interior de cujos vastos domínios, surgiu também um tipo de prática corporal, uma dança guerreira, uma arte marcial, transformada num determinado momento num esporte. Estamos falando do grande império português, onde surge a capoeira, arte cujo estudo nos permitirá, reforçando e ampliando a perspectiva teórica de Toby Miller e seus companheiros, enfatizar a incorporação do esporte, através da esportivização do jogo, nas sociedades capitalistas do século XX, como um elemento importante para a construção intelectual daquela cultura nacional-popular que garante a hegemonia, no espaço nacional, de uma classe social que tem a capacidade de apresentar, interna e externamente, seus interesses particulares como interesse do conjunto do povo-nação e, com isso, negociar, inclusive, especialmente no atual momento da globalização, sua inserção nas diferentes estruturas de poder internacionais. [ABSTRACT FROM AUTHOR]