¿El marxismo se comporta como un Programa de Investigación Científica? Propuesta de adaptación de la metodología de Lakatos.

Is Marxism a sort of Scientific Research Programme? A Proposal for the Adaptation of Lakatos's Methodology to the History of Marxism.

Those who continued the political tradition founded by Marx and Engels inherited just a basic body of doctrine. The disciples had to develop different theories of middle range to address the tactical and strategic issues faced by the movement. Meanwhile, the arising anomalies in the domain of political struggle had to be solved whenever they seemed to refute the original predictions from the founding fathers. This article suggests that it might be useful to consider the development of Marxism with the methodology proposed by the philosopher of science Imre Lakatos for the rational reconstruction of science. As in any Research Program, for the classics of Marxism their project counted with a "positive heuristic" and a "negative heuristic." Some examples of classical debates are intended to show how Lakatos's methodology has the virtue of explaining recurring labels within this tradition - such as dogmatism, orthodoxy, heterodoxy or revisionism -- as coherent positions when examined in relation to both the "core" of the Marxist program and its practical applications. In conclusion, the conditions for a critical and controlled adaptation of Lakatos's methodology to the peculiarities of Marxism are specified. The relevance of this adaptation is convincing thanks to its ability to make controversies within Marxism understandable as combinations of theoretical arguments and practical results. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Los continuadores de Marx y Engels heredaron un cuerpo doctrinal básico que fue desarrollado hasta constituirse en una tradición política. Los discípulos elaboraron diversas teorías regionales de alcance medio para atender las cuestiones tácticas y estratégicas que el movimiento fue enfrentando. En paralelo, debían explicarse --y sin contradecir las tesis más elementales de los fundadores-- las anomalías surgidas en el dominio de la experiencia política cuando pareciesen refutar las previsiones originales. El artículo propone que se dan las condiciones para considerar el desarrollo del marxismo desde la metodología que el filósofo de la ciencia Imre Lakatos propuso para la reconstrucción racional de la ciencia. Como en todo Programa de Investigación, para los clásicos el marxismo también constaba de una «heurística positiva» y otra «heurística negativa». Se recurren a algunos ejemplos de debates clásicos en los que la metodología de Lakatos tiene la virtud de explicar etiquetas recurrentes en esta tradición --tales como el dogmatismo, la ortodoxia, las heterodoxias o el revisionismo-- como posiciones coherentes al examinarlas en relación con el «núcleo» del programa marxista y sus aplicaciones prácticas. Como conclusión, se especifican las condiciones para una adaptación reflexionada y controlada de la propuesta de Lakatos a las peculiaridades del marxismo. La pertinencia de esta adaptación se demuestra en su capacidad para hacer comprensibles las controversias dentro del marxismo como combinaciones de argumentos teóricos y resultados prácticos. [ABSTRACT FROM AUTHOR]