미술 작품 의미의 사후적 구성: 라캉 정신분석학의 사후성 개념을 중심으로 ; Afterward Construction of an Artworks Meaning : according to afterwardsness in Lacanian psychoanalysis

학위논문 (석사)-- 서울대학교 대학원 : 미학과, 2013. 8. 김진엽. ; 본 논문은 라캉 정신분석학의 사후성이라는 메커니즘을 통해 미술작품의 새로운 의미를 구성, 해석해보는 것을 목표로 삼는다. 일반적으로 인과관계는 시간의 선후관계를 따른다고 여겨진다. 과거의 사건이 원인이 되어 미래라는 결과를 낳는 것이다. 그러나 정신분석학에서는 사후성이라는 역전된 인과관계, 시간성, 서사성을 이야기한다. 이는 인간의 정신에서 현재의 사건이 과거의 사건에 사후적으로 영향을 미치는 방식을 일컫는다. 이는 인간이 무의식을 가지고 있다는 점에 기인하며, 그럼으로써 인간이 자신의 과거를 기억하고 의미를 부여하는 방식에 영향을 끼친다. 이 개념은 일찍이 프로이트가 발견하였고 여러 분석사례, 그 중에서도 <늑대인간>을 통해 설명하였으며 이후 프로이트를 계승한 라캉이 정식화하였다. 하지만 그 동안 본격적으로 다루어지지 않은 채 여러 후대 이론가들의 사상에서 발견되었다. 그러므로 본고는 라캉의 정신분석학에서 사후성이 갖는 위치와 내용을 정확히 파악하는 것을 우선으로 삼는다. 사후성은 주체의 정신 구조 속에서 그 모습을 드러낸다. 프로이트의 정신분석학을 계승한 라캉은 인간에게 의식으로는 알 수 없는 정신상태인 무의식이 있으며 이것이 인간 정신의 근간을 이룬다고 본다. 더 나아가 인간은 무의식을 가지게 되면서 신경증 환자가 되고 욕망하는 존재, 즉 주체가 된다. 라캉이 이야기하는 주체는 라캉의 상징계와 오이디푸스 콤플렉스 이론을 통해 짚어볼 수 있다. 인간이 따르는 법칙이자 살아가는 세계 중 하나인 상징계는 곧 언어로 대변된다. 라캉은 당대 구조주의 언어학을 받아들여 하나의 기호는 그것이 가리키는 의미인 기의와 그것을 가리키고 있는 기표로 이루어져 있다고 보았다. 기표와 기의는 고정적으로 대응되어 있는 것은 아닌데, 하나의 기표에 대응될 수 있는 수많은 기의가 있으며 그 기의들은 기표 아래에서 계속해서 미끄러져 가고 있는 것이다. 따라서 하나의 기표를 다른 기표로 대체하는 은유와 환유 같은 수사학이 가능해진다. 언어의 이러한 속성은 곧 상징계의 속성이다. 인간은 오이디푸스 콤플렉스의 해소를 통해서 상징계에 진입하게 된다. 고대 그리스의 오이디푸스 신화를 차용한 오이디푸스 단계는 아이와 어머니, 아버지 삼자 사이에서 벌어지는 세 가지 시간 또는 계기(temps)로 설명된다. 첫 번째 시간에서 아이는 어머니의 나타남과 사라짐 앞에서 어머니가 결여를 갖고 있으며 자신이 아닌 다른 것을 원한다고 상정하고, 어머니의 욕망(le désir de la mère)의 대상, 즉 팔루스(phallus)가 되기를 욕망한다. 두 번째 시간에서 어머니의 욕망의 대상인 팔루스를 가지고 있는 아버지가 등장하며 아이는 자기 자신도 아버지처럼 팔루스를 소유하고 있는지 묻게 된다. 마지막으로 세 번째 시간에서 아이는 어머니가 복종하는 아버지와 자기 자신을 동일시함으로써 우회적으로 어머니의 욕망을 욕망하고자 한다. 이렇게 해서 아이는 사회의 금지들을 내재화하며 사회화된다. 라캉은 오이디푸스 콤플렉스를 자신의 언어이론을 통해 설명했다. 이에 따르면 아이는 어머니의 욕망이라는 기의를 얻기 위해 어머니의 욕망이라는 기표를 억압하고 대신 아버지의 법이라는 기표로 대체한다. 다시 말해, 아버지의 법이라는 기표는 어머니의 욕망, 즉 팔루스를 기의를 은유하게 되는 것이다. 기표의 억압은 아이에게서 무의식을 구성하게 되고, 이렇게 해서 아이는 자신이 원하는 것을 다른 기표로 대체하는 신경증 환자, 그리고 욕망하는 주체가 된다. 이러한 주체 형성 과정 안에서 사후성은 세 가지 단계를 통해 나타난다. 첫째, 말 속에서 기표와 기의가 대응됨으로써 의미가 만들어지는 의미화작용은 사후적이다. 둘째, 주체 역시 이러한 사후적 의미화작용을 통해 말 속에서 자기 자신, 즉 자신의 욕망을 드러낸다. 주체는 다른 기표로 대리될 수밖에 없는데 이 대리는 말 속에서 사후적으로 일어나는 것이다. 마지막으로, 사후적 과정은 주체가 자신의 과거를 기억하는 방식까지 결정한다. 주체의 과거는 자신의 욕망을 통해 사후적으로 구성된다. 본고는 이러한 사후성의 메커니즘을 통해 미술작품의 의미를 ...